沈从文八骏图里为什么提到了离婚这本书
详细内容
篇一:《本科毕业论文浅析沈从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例》
单位代码：分类号：I2
延安大学
本科毕业论文
题目：
系别专业：
学生姓名：
学生学号：
指导教师：
毕业时间：
浅析沈从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例文法系、汉语言文学专业
浅析沈从文笔下的“寺宦观念”
——以《八骏图》为例
摘要：沈从文——中国现代文学家，他的都市题材小说受到读者的青睐。其中以《八骏图》最具典型。作品以人的精神是否健康健全为关注的中心，以社会历史环境对人的“变异”作为考察的主要对象，通过描写任教于青岛国立大学的八位教授，探究出沈从文对人的自然、和谐、健康的生命的赞同，反对生命的被戕害，变得营养不足、睡眠不足、生殖力不足，形成了“寺宦观念”。本文将聚焦《八骏图》，再现作者笔下的八骏形象。通过对八位教授的解析，反映社会中人们精神需求的匮乏及其心理的畸变，揭示现代都市的劣根性，进而批判社会对人性的压抑。
关键词：沈从文八骏图寺宦观念
Shencongwenofthe"templeofficialconcept"
-"EightHorses"asanexample
Abstract:Shencongwen-Chinesemodernwriter,andhisurbannovelsbyreadersofallages.Amongthem,"EightHorses"themosttypical.Workstothehumanspiritishealthyandimproveasthecenterofattentiontosocialandhistoricalenvironmentonpeople's"Variation"asthestudyofthemaintarget,throughthedescriptionofteachingattheQingdaoNationalUniversityofEightprofessors,exploretheShencongwenofthenatural,harmoniousandhealthylife,Shencongwenagreewithit;buttobeagainsttheharmoflifebeeinadequatenutrition,lackofsleep,lackoffertility,Beformationofthe"templeofficialconcept."Thisarticlewillfocuson"EightHorses",reproductionoftheimagedescribedbyEightHorses.AnalysisbyProfessorofeight,reflectingthespiritualneedsofpeopleinsocietyandtheirlackofmentalaberration,revealingtheevilofmoderncities,andthencriticizesocialrepressionofhumannature.
Keywords:ShencongwenEightHorsesHuanTempleconcept
目录
绪论..........................................................................1
一、《八骏图》的内涵及其转型意义.......................................1
（一）、《八骏图》的内涵...................................1
（二）、《八骏图》转型意义.................................2
二、《八骏图》的“寺宦观念”剖析.......................................2
（一）患有“知识病”的物理学家教授甲.......................3
（二）深陷“文明病”的生物学家教授乙.......................3
（三）“文明病”缠身的道德哲学家教授丙.....................4
（四）“都市病”中的教授丁和戊.............................5
（五）“病位一体”的教授庚.................................5
三、《八骏图》的“寺宦观念”总结.......................................6
（一）医生“达士”的讥诮命运...............................6
（二）敦厚笔锋中的讽刺.....................................6
（三）隐喻意味的巧用..................................7
四、结语.......................................................................7参考文献.......................................................................8谢辞.........................................................................10
绪论
沈从文的小说呈现都市与乡村的对立与结合。他的乡村题材锁定湘西生活，锁定湘西人原始自然的生命特征，集中表现为人性美、人情美、自然美；而都市是通过乡村衬托展现出都市生活的腐化堕落，旨在突出都市自然人性的丧失。人与自然契合的人生理想映衬出都市中上流社会“人性的扭曲”，价值观念的奇特和蕴含意味的哲学思辨，成就了他笔下的辉煌。
在沈从文1935年发表的《八骏图》里，提出了“寺宦观念”，即“阉寺性”。从人性的缺欠，人性的冲突开始，提出一种最为普遍的文化现象。自居高位的高等知识分子也和一个普通湘西乡民一样，阻挡不住人类原始欲望的涌动。但有所区别的是乡下人能返璞归真，找回自我，求得人性的谐和；而都市的智者却用“文明”来捆绑伪装，拘束与压抑自己，无法自拔。在这里，性爱在文本中被沈从文看作人的生命存在的象征，肯定人的自然、和谐、健康的生命，对人类文明的某种倒退极为不满，反对生命的被戕害，变得营养不足，睡眠不足，生殖力不足，形成了近于被阉割过的寺宦观念，集中表现为“都市病”、“知识病”、“文明病”等违反人性的病象。
一、《八骏图》的内涵及其转型意义
沈从文的《八骏图》以“婚恋”为依托，将某大学八位教授的性心理变化刻画的淋漓尽致，从而揭露他们的病态人生。
（一）、《八骏图》的内涵
《八骏图》中的“八骏”都是所谓的“文化名流”，代表当时社会文化发展的最高水平。“八骏”在这里被作为周穆王八匹最出色的坐骑的借喻，小说称为《八骏图》，其讽刺蕴味极其浓厚。具有强烈批判现实意味的《八骏图》，文中有着“学者、专家、名流”各种声誉的八位教授，从人性来看，他们都是“伪君子”。大谈泛爱主义、清新寡欲、独身主义，却在异性面前显得如此懦弱，萎靡，没有抵抗力。他们身上都潜藏不住各种生理欲望，在社会虚假道德规范的笼罩下以各种畸形的方式喷发出来。初看，他们端庄典雅，“很庄严，很老成”，但是撕开披着的羊皮看到他们用“阉割观念”来抑制爱欲冲动，泯灭人性。小说中作为其他角色批评者的达士先生，“这里的人从医学观点看来，皆好象有一点病”，“都市文明”重压下的病态被体现出来：性心理的畸变、意淫、虐人自虐。八位被扭曲的“教授”揭示出“都市文明”对人性的扼杀，对生命
力的摧残。沈从文对八骏们的冷嘲热讽就是为了体现他对“文明人”的“智识者”的憎恶，藐视他们用“文明”来伪装自己去毁灭人的自然天性，一个个变得像被霜打过：“营养不足，睡眠不足，生殖力不足”，轻视他们“自己不作算聪明，别人作来却嘲笑”的“近于被阉割过的寺宦观念”，即表现在他们身上的“阉寺性”，具体表现为“都市病”、“知识病”、“文明病”。
（二）、《八骏图》转型意义{沈从文八骏图里为什么提到了离婚这本书}.
《八骏图》取材于沈从文从1931年9月至1933年9月在国立青岛大学任教时期。他文学创作上的分水岭自此起航，从自身经历转向社会和人生，针砭现实社会的丑恶和文明世界的虚伪。“《边城》是一首诗，是二佬唱给翠翠的情歌。《八骏图》是一首绝句，犹如那女教员留在沙滩上的神秘绝句”。李健吾把沈从文的《八骏图》与《边城》相提并论，可以看出具有独特艺术魅力和重要文学价值的《八骏图》被赋予丰富的文学内涵和难以表述的主题思想已经成为沈从文都市题材小说中的典范。在创作的路途上，沈从文笔锋有所改变却继续行走在属于自己的轨道上。他对湘西的回忆，遥远而偏僻，但人性美，人情美，自然美被刻画的非常到位从而成为他的湘西世界。湘西人民的正直、诚实、热情却难以感化当下人的卑鄙、虚伪、营养不良，生殖力不足。从古湘西来的沈从文，却被现代的生活气息与现代风格所同化。过去与现在的不同，梦想与现实的撞击，让沈从文开始怀疑起了自己：原始的湘西美感能够挽救堕落无边的现实吗？在这里，他失去了自我。一直到三十年代后期，追忆《边城》的沈从文开始迈步走向对《八骏图》的反思，作品也由牧歌转向哀曲。至此，《八骏图》创出了都市题材小说的范围，处于三十到四十年代的中央，实现了沈从文思想和创作手法的现代转型。{沈从文八骏图里为什么提到了离婚这本书}.
二、《八骏图》的“寺宦观念”剖析
沈从文叙述视角和方式的不停转换，将教授们的真实面目清晰的展现在读者面前。小说集中展示出某大学八位教授的病态人生，从身份角度而言，个个属于上层社会的“千里马”阶层。他们或信奉独身主义，或标榜清心寡欲，或主张泛爱主义，或恪守道德名分。然而，在他们的灵魂深处却依然涌动着爱欲乃至性欲的潮汐。外部举止的“庄严”、“老成”、常变得“不太自然”。但是出于“八骏们”本能的爱欲、性欲冲动，在受到社会道德的、思想的或观念的压抑，常常以不由自主的方式流露出来，从而造成人物言行表里的严重分裂。他们自认为是深得现代文明真谛的高等知识者，为了身
篇二:《论沈从文小说的讽刺艺术(宋磊)》论沈从文小说的讽刺艺术
宋磊
沈从文自称是“乡下人”，他也确实以一个“乡下人”的眼光来看世界和社会人生。贯穿其全部创作的一条基本线索就是从道德的角度，将都市上流社会和乡村下层人民两相对照，表现他的基本爱憎。只要将《边城》与《绅士的太太》，《柏子》与《八骏图》对照看看，即可明白。在乡村下层人民，是纯净无瑕的灵魂世界，人们信守着自己的本来，一任命运的捉弄而不变初衷，一如《边城》中翠翠与傩送的爱情。即使是柏子与河边吊脚楼上的妓女这类人物，粗野中也见出热情，放纵中露出率真。他们的爱也炽热活泼，充满着生命活力。而在都市上流社会，则是人性泯灭的昏天黑地。华丽的衣着掩盖不住灵魂的肮脏，高贵的身份反倒滋生透顶的虚伪。欺人又自欺，在相互地瞒和骗中，混合着哭声与笑声。这是两种截然相反的世界，作者的取舍是泾渭分明的。所以对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。本文拟结合沈从文的一些主要作品探讨其小说中的讽刺艺术，并与老舍进行比较，力图
揭示出其讽刺艺术的特征。
一
沈从文的以都市上流社会为题材的小说是一种社会世态讽刺小说。其讽刺对象主要是都市上层社会中的绅士淑女。小说着力于他们在其小小恩怨得失中的表现以及对爱情婚姻的焦灼。就思想内容来说虽然有政治批判力弱的缺点，但他所写的也是社会病态的一部分。难能可贵的是，作者并没有仅仅停留在对病态人们的一般性的讽刺上而是上升到人的精神领域观照，并从中抽象出具有普遍意义的病态精神特征。沈从文憎恶文明都市中那种“假道学”的作派，称这种违反自然人性的人物“在朝则如张天翼写的华威先生，在野则如鲁迅所谓阿Q”，因此他的一些作品对都市文化下的国民性进行了反省、解剖和嘲讽。《八骏图》就是描写文化界道貌岸然的名流学者的空虚的人生态度和变态的情欲心理的。传说周穆王曾有“八骏”，这位耽于安乐的穆天子曾驾着这八匹名马万里遨游，在昆仑山瑶池与西王母相会，饮马赋诗，其乐无比。沈从文以这个属于小说家言的古老典故作小说的篇名，本身就包含着讽刺。这八位来自千里之外的“人人皆赫赫大名”的教授聚集到青岛海滨作暑期讲演，虽然他们被誉为“千里马”，但一个个无非是被城市文明和学识堵塞了心灵上正常欲望的衣冠俗物。他们可没有周穆王八骏那种夜行万里，超越飞禽的雄姿，而是一个个在卑琐的泥泞中打滚。有的教授杜撰出一些大而无当的人生哲学来自我解嘲；有的教授儿女成行，还在蚊帐里挂半裸体的香烟广告美女画；而宣布不愿结婚的教授却大谈精神恋爱并跪倒在上海交际花的石榴
裙下。小说这样说：这些衣冠楚楚的“千里马”所在的海边公寓，实际上却是病态心理的“天然疗养院”。沈从文以人性的治疗者自诩，寄寓着其对生命的热力从而难以冷眼观世。
沈从文实际上是把都市人生作为他笔下湘西社会的对立面加以表现的。在“神即自然”的泛神论思想烛照下。都市人的一切所为，所成就，无一不表示对“自然”之违逆，“见出社会的拙象和人的愚心”，他认为城里人是“要礼节不要真实，要常识不要智慧，要婚姻不要爱情。”“仿佛细腻，其实庸俗；仿佛和平，其实阴险；仿佛清高，其实鬼祟。”《绅士的太太》正是要“为高等人照一面镜子”，因为他(她)们违背了人类的天性，一个“瘫子”竟霸着三房姨太太。虽然对三姨太与少爷的奸情有一定的批判，但把他(她)们放在老朽的瘫子的对立面，其行为作者又是宽恕的。另外一个“绅士”到处拈花惹草，最后作者也让他的太太与人私通对他进行“报复”。《大小阮》中的大阮则代表着都市社会中的垃圾人生。他进学校“重在可以混毕业”，在新闻界服务“为的是混生活”，“在戏子里混，在酒肉中混，在女人中混”。他侵吞了小阮托他保管的活动经费，以此为资本，凭“地主、作家、小要人的乘龙快婿”三种资格跻身上层，大阮的弃义逐利说明了这样的道理：一些人的发迹和成功是以另一些为多数人谋幸福而流血牺牲的人为基础的。另外也批判了小阮的盲动主义。总之，沈从文对都市人生的讽刺批判是从人性扭曲角度去观察的从而展示了都市人生人性的失落。诚如他自己所说：“请你试从我的作品里找两个短篇对照看看，从《柏子》到《八骏图》看看，就可明白对于道德的
态度，城市与乡村的好恶，知识分子与抹布阶级的爱憎，一个乡下人之所以为乡下人。如何显明具体反应在作品里。”
二
沈从文的都市题材小说中显示出的讽刺品格，在他的乡土题材小说中也随处可见。如《会明》中的会明有着当将军的体魄却又在峨然巍然的躯干上安置了一颗平庸的心。他对战争的信念来自十年前蔡锷讨袁时的一次训话。十年以后战争的性质和环境已起了变化。战争与和平成了一场交易，但会明却未发现这种质变。生活的表象欺骗了他。他认为战争仍接近他的理想，他对战争的责任与警觉丝毫未减。他的行为、精神与时间严重脱节，显得冒傻气。由于作者对典型细节的描写使这种冒傻气获得了强化。如他一直保留着讨袁时用的“三角旗”结果成了被人嘲弄的对象，促成了悲剧命运。十年前能追随潮流的人甚至马牧、流氓都做了大官，他仍是一个火夫但他自有他的人生乐趣，如与老农聊天、喂鸡等，他骨子里依然是一个农民。他所具有的土根性与行伍环境是不谐调的。他的精神由于与空间脱节又一次显得滑稽然而他的这种固执保守的乡巴佬性格是与其理想信念联在一起的。由于他无知无识无法发现战争的裂变，在平时又以人生小适为满足无法积极参与现代竞争。同时他对战争的朴素理解类似于堂·吉诃德即主体精神与时间严重脱节。对这一切作者是有讽刺的。但是作者决不愿把会明作为一个讽刺对象，在这里除了讽刺以外还有一种反讽。这从会明对反袁战争的神圣感，对战争职责的神圣和在对周围聪明人的对比中获得突出。这些聪明人虽然能顺应潮流却阉割了对战争的应有
之义。会明的呆与傻反而有一种神圣与庄严，因此会明并不是一个讽刺对象。透过作者的讽刺语调可以看出作者的惋惜。会明这个形象具有的思想和精神意义超出了这个形象。人类既要为真理而追求可也要识破欺骗是每一个人都无法回避的思想课题和精神课题。这篇小说可以看作是人类凝视反省自身的镜子。另外农村题材小说中有讽刺特征的还有《顾问官》等。应该指出的是这类讽刺是有别于都市题材小说的讽刺的。如他所说：“叙述到地方一群小官吏特权者作威作福种种时，一枝笔即使再尖刻残忍也不能写下去，有意作成的乡村幽默，终于无从中和那点沉痛感慨。”
三
沈从文小说的讽刺艺术体现了京派讽刺小说的典型特征。从主观态度看：其讽刺少了尖刻和辛辣，却带有怜悯。这源于沈从文是从人性扭曲与人性自然冲突可是人物却不自觉病态这一角度来表现的。“轻视他吗?不，只怜悯。”从而使这种讽刺只是对人与事的惋惜和规劝。诚如他所说：“故事内容呢，无所谓‘真’，亦无所谓‘伪’(更无深刻平凡区别)，要的只是那个恰当。”“神圣伟大的悲哀不一定充满一把泪与一滩血。”因此他既反对“写实主义”那种“零度感情”的作品，也不赞成左翼作家“张着血口来怒吼”式的一味在作品里面宣泄痛苦和愤怒的表现方式，而讲求“节制悲哀”，学会“情绪的体操”。
从表现方式看，沈从文的讽刺艺术有一种内省经验外化的倾向。体现出作为伦理学家从道德角度作出价值估量，从心理学角度表现出
篇三:《中国现代文学名家名作课后题答案》中国现代文学名家名作
1.1鲁迅的《呐喊》《彷徨》（一）：《呐喊》《彷徨》的底色和基调
1.《祝福》收录在《彷徨》第一篇
2.《狂人日记》的作者是鲁迅
3.《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是：D
A对封建制度和伦理道德的批判与揭露
B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题
C、对知识分子道路和命运的探索
D、以上都是
4.《彷徨》是鲁迅的短篇小说集，共11篇。
1.2鲁迅的《呐喊》《彷徨》（二）：《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象
1鲁迅创作的第一篇白话小说是（）。
A、《狂人日记》
B、《孔乙己》
C、《祝福》
D、《故乡》
我的答案：A
2华老栓是下列那篇小说的主人公？（）
A、《狂人日记》
B、《孔乙己》
C、《祝福》
D、《药》
我的答案：D
3《药》采用了双线交错的结构，直指国民劣根性。√
4《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。√
1.3鲁迅的《呐喊》《彷徨》（三）：鲁迅小说的艺术格局和语言创新
1从结构上看，《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了（）结构。
A、草蛇灰线
B、双线交错
C、横截面
我的答案：C
2下列选项中采取仿传记体形式的是（）。
A、《故乡》
B、《阿Q正传》
C、《祝福》
D、《药》
我的答案：B
3鲁迅的小说创作是清醒的开放型现实主义。√
4鲁迅对《红楼梦》的评价甚高，认为《红楼梦》敢于如实描写，并无伪饰。√
1.4鲁迅的《呐喊》《彷徨》（四）：鲁迅小说的风格构成
1有学者认为，（）是一篇类诗体，寓言体小说。
A、《伤逝》
B、《阿Q正传》
C、《狂人日记》
D、《药》
我的答案：C
2鲁迅小说的风格是（）。
A、剑拔弩张，忧愤深广
B、精粹警拔，自然朴实
C、横眉冷对，忧国忧民
D、怨愤满溢，哀嘶不止
我的答案：B
3鲁迅小说完成了语言上的革命，小说的语言是纯粹的白话文。×
1.5鲁迅的《呐喊》《彷徨》（五）：爱情题材的小说
1《伤逝》收录在（）。
A、《呐喊》
B、《彷徨》
C、《朝花夕拾》
D、《坟》
我的答案：B
2子君和涓生是鲁迅哪一部小说的主人公？（）
A、《狂人日记》
C、《祝福》
D、《伤逝》
我的答案：D
3精神胜利法来源于鲁迅塑造的哪一位人物？（）
A、阿Q
B、子君
C、孔乙己
D、祥林嫂
我的答案：A
4《阿Q正传》是对封建社会造成的精神上麻木的讽刺和批判。√
2.1五四时期的小说（一）：冰心与“冰心体”
1下列作家不属于创造社的是（）。
A、成仿吾
B、田汉
C、郁达夫
D、周作人
我的答案：D
2下列不属于冰心的作品是（）。
A、《超人》
B、《寄小读者》
C、《繁星》
D、《雅舍小品》
我的答案：D
3冰心小说的结构较为单一，但语言非常清丽、婉约。√
2.2五四时期的小说（二）：庐隐、许地山、叶圣陶
1下列不属于叶圣陶的作品是（）。
A、《多收了三五斗》
B、《狗日的粮食》
C、《潘先生在难中》
D、《倪焕之》
我的答案：B
2庐隐的代表作是（）。
A、《春桃》
B、《海滨故人》
C、《太阳照在桑干河上》
我的答案：B
3叶圣陶的创作理念深受俄国作家契科夫和陀思妥耶夫斯基的影响。√
4与许地山审视现实的写作相比，叶圣陶的创作深受宗教影响，体现了一种禅悟×
2.3五四时期的小说（三）：乡土小说流派
1《菊英的出嫁》的作者是（）。
A、蹇先艾
B、台静农
C、彭家煌
D、王鲁彦
我的答案：D
2废名的作品是（）。
A、《竹林的故事》
B、《南行记》
C、《春桃》
D、《酒后》
我的答案：A
3乡土小说，是中国现代小说创作的一个重要流派，多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风格的农村。√
2.4五四时期的小说（四）：郁达夫与“自叙传”小说
1郁达夫小说的艺术特色不包括（）。
A、对时代病的描写
B、塑造了零余者的形象
C、采取自叙传的形式
D、具有复调小说多元视角杂糅的特点
我的答案：D
2私小说是日本大正年间产生的一种独特小说形式，又称“自我小说”。√
3鲁迅认为创造社作家都是文学专业出身，才子气过重。×
3.1茅盾的《蚀》与《子夜》（一）：特色与成就
1茅盾的农村三部曲不包括（）。
A、《春蚕》
B、《九十九度中》
C、《秋收》
D、《残冬》
我的答案：B
2茅盾的小说具有编年史特点，结构宏伟，笔法写实，被称为“社会科学家”型的小说家√
3矛盾小说的题材具有强烈的政治性√
4《蚀·三部曲》和《子夜》标志着中国现代长篇小说的巅峰√
3.2茅盾的《蚀》与《子夜》（二）：人物系列
1《子夜》的结构是（）。
A、意识流分散式结构
B、蛛网式密集结构
C、线条性简单结构
D、全景式线性结构
我的答案：B
2茅盾小说中的女性形象主要有两种类型，一种是淑女型，另一种是辣妹型，即时代新女性。√
3《子夜》被称为社会剖析小说，体现了史诗性的追求√
3.3茅盾的《蚀》与《子夜》（三）：《子夜》细读
1《<子夜>与国货年》的作者是（）。
A、胡适
B、鲁迅
C、瞿秋白
D、陈独秀
我的答案：C
2《子夜》中被称为20世纪机械工业时代的骑士、英雄、王子的人物是（）。
A、吴荪甫
B、杜竹斋
C、赵伯韬
D、屠维岳
我的答案：A
篇四:《中国现当代文学作业1参考》一、填空题：
要求：书写规范，不得有错别字。
1．老舍的第一部长篇小说是他在英国写作的《--------------》。
2．在《--------------》中，当奉行“破缸哲学”的祁老太爷被逼到“想做奴隶而不得”的绝境时，也终于勇敢地起来捍卫人的尊严，民族的尊严。
3．老舍与茅盾、--------------的长篇一起，构成了现代长篇小说艺术的三大高峰。
4．祥子在人生中经历了三起三落，其中，包括被--------------诱骗与之成婚。
5．“沙子龙的镖局已改成客栈。”这是小说《--------------》的开头。
6．老舍在《大明湖》和《猫城记》双双失败后，终于抓住一个“张大哥”，以《--------------》“返归幽默”。
7．《四世同堂》以沦陷后的北平为背景，选取了--------------胡同作为“亡城”的缩影。
8．《骆驼祥子》写于--------------年，连载于《小说月报》杂志第25-48期。
9．从1926年到1929年，老舍在英国伦敦大学讲授中文时，连续创作了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》和《--------------》。
二、单项选择题：
要求：将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。
1．在老舍早期作品中，在艺术上具有转折性意义的作品是（）。
A．《二马》B．《骆驼祥子》C．《离婚》D．《四世同堂》
2．老舍曾为自己作品一度流入为幽默而幽默的“油滑”而深深地苦恼，试图“故意的停止幽默”，而他为自己得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向的作品是（）。
A．《四世同堂》B．《二马》C．《骆驼祥子》D．《离婚》
3．在老舍早期作品中，有一部作品在“文革”中受到严厉的批判，并直接导致了作者的噩运。这部小说是（）。
A．《二马》B．《赵子曰》C．《离婚》D．《猫城记》
4．在《骆驼祥子》中，如同“无底的深坑”的“白房子”是（）。
A．赌场B．烟馆C．车厂D．妓院
三、多项选择题：
要求：将正确答案的序号填在括号内。每题有1-4个正确答案，多选、少选或错选均不给分。
1．老舍的小说在现代作家中独具一格，主要是因为他的作品（）。
A．表现出受英国文化影响的幽默风
B．没有二三十年代典型的“新文艺腔”{沈从文八骏图里为什么提到了离婚这本书}.
C．大量使用以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的语言
D．具有浓郁的“北京味儿”
2．老舍笔下的北京市民形象，大致可以分为好几类，其中，主要有（）等。
A．以张大哥、祁老太爷和祁瑞宣为代表的老派市民
B．以兰小山、丁约翰、冠晓荷为代表的新派市民
C．以张天真、祁瑞丰、李景纯为代表的洋派市民
D．以祥子、小福子、小崔、沙子龙为