产妇性爱小说
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篇一:《北语15秋《小说专题》作业1100分答案》
15秋《小说专题》作业1
一、单选题（共19道试题，共95分。）
1.台湾乡土文学的诞生开始于？{产妇性爱小说}.
A.杨逵
B.吴浊流
C.赖和
————选择：C
2.下列哪部作品是丛甦的代表作（）
A.《秋雾》
B.《白色的网》{产妇性爱小说}.
C.《猎盲》
————选择：C
3.哪位作家是台湾科幻小说的开创者。（）
A.张系国{产妇性爱小说}.
B.丛甦
C.赵淑侠
————选择：A
4.被誉为“压不扁的玫瑰花”的台湾作者是
A.吕赫若
B.杨逵{产妇性爱小说}.
C.吴浊流{产妇性爱小说}.
————选择：B
5.王祯和在其早期的作品《鬼·北风·人》中，主要以台湾哪一地区的人物的命运来反映五六十年代台湾由农业社会向工商社会过渡中的人际关系及冷酷现实
A.高雄地区
B.花莲地区
C.台南地区
————选择：B
6.陈若曦的代表作是？{产妇性爱小说}.
A.《断蓬》
B.《尹县长》
C.《千山外，水长流》
————选择：B
7.《千山外，水长流》的作者是？
A.聂华苓
B.於梨华
C.陈若曦
篇二:《武侠小说是成人的童话》学院：电气学院
姓名：张强
学号：201302031023
班级：电子13-1
为什么说武侠小说是成人的童话
自古以来，中国人便有着浓厚的武侠情结。我们总说“武侠”，其实“武”和“侠”是不同的概念。与“武”相比，陈平原更看重“侠”。他认为，以武行侠谓之武侠，“武”是辅助性的手段，“侠”则代表了一种气质和精神。中国人的理想境界是少年游侠、中年游宦、晚年游仙。游侠作为一种情怀或潜在的欲望，在好多人心里面都蕴藏着，只不过表现出来的状态不一样而已。在陈平原看来，武侠小说是成年人的童话，体现了中国人的生活、欲望和精神世界，底层大众的日常生活趣味在武侠小说里得到了很好的呈现。好的武侠小说家有自己对历史的一套想象，好的武侠小说某种意义上在做文化普及，比如金庸的武侠小说，就努力把中国文化的各种因素融合进来。在电影方面，李小龙让功夫电影成为一个重要的艺术门类，并且让西方人欣赏和接受。
小说及电影中，“武”越来越得到重视。武侠小说或电影里，特别强调打斗的本领，也就是说，强调的是行侠的效果而不是心情。单有扶弱抑强的意愿还不够，还得能取胜；这不仅是道德问题，还有观赏效果。仗剑行侠的“武”和歌舞娱乐的“舞”不是一回事，但落实在关于侠客的文学艺术中，却有相通处。不管是武侠小说还是功夫电影，侠客不仅要武功高，能杀死坏人及仇人，还要打得很好看。所以，那个武侠的“武”是有表演成分的。武侠小说家的一个很大的本领，就是驰骋想象，把一场你死我活的正邪对决，写得非常好看。我们都知道，在战场上，真正的高手对决，往往是一击致命的。而“一击致命”缺乏观赏性，不能构成精彩的武侠小说或电影。
在这个意义上，电影里的“武”和“舞”是有相通性的。在这些电影里，编排打斗过程和舞蹈场面，是一回事。某种意义上，那些打斗已经脱离了实战需要，变成了一种表演。好人坏人都得会打，而且，都得有很好的舞蹈修养，动静得宜，挥洒自如，除非导演准备结束了，否则你不能倒下。如果大坏人轻易地被一刀毙命，那就不是武侠小说了。打斗场面的舞蹈化，是武侠小说及功夫电影的基本假设，读者及观众不能从实战角度来苛求。
武侠小说本来就是成年人的童话，不能用现实主义的思路来看待它。不仅武功不可靠，江湖也不可靠。所谓江湖规则，会有现实生活的某种投影，可整个江湖就是一个大假设。读武侠小说，你会发现，在江湖世界里，武功高低才是第一要素，比权势或财富都要重要。至于江湖里对善恶是非的判断，以及用“比武”来解决一切问题，这些都只能存在于虚拟世界中。我曾经写过文章，专门讨论“剑”在武侠小说中的作用。为什么大侠使用别的武器都不行，一定要用剑？现实生活里，大刀、斧头、长茅都可以杀伤敌人，在战场上更是如此。我们都知道，汉代以后，剑已经不是主战的兵器了。但武侠小说里必须有剑，因为剑才能舞出那个风采，才能有如此潇洒的英姿；或者说，所有兵器中，没有比剑更能寄托文人情怀的了。所以，在这个意义上说，不仅打斗的具体本领，连一把剑，连整个江湖，都是虚拟的。读武侠小说的人，你必须接受这些假设，不要追问这“降龙十八掌”到底是怎么回事，真有那么厉害吗？更不要追问金庸本人懂不懂功夫。武侠小说家能用生花妙笔，虚构如此精彩的打斗场面，是一种本事。
所以，功夫电影最初碰到的困难是，如何将武侠小说家笔下那些神乎其神的“武功”转化为影视场面。导演怎么处理，演员如何表演，能不能让观众接受与欣赏，这都是未知数。其实，每个读小说的人，不管懂不懂武功，都会自己想象“降龙十八掌”什么的。电影呈现出来的打斗场景，必须让观众能接受，但又有惊喜。
武侠小说主要是释放了成年人压抑已久的对自由向往——通过一种虚幻的方式，因此称为童话。