平凡平庸
详细内容
篇一:《平凡与平庸作文范文》
高考真题【2011重庆卷】:
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
材料一：香港大学校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没做什么惊天动地的大事，只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生。学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她”以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。
材料二：巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，着凉了小村里一代代渴求的眼睛。他在22年检延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。
请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。
要求：①选题角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
满分作文
1．论国人情有独钟的麻将（满分作文）
麻将乃是继鸦片，八股，小脚之后的中国第四害。
——胡适
麻将之声已经在中国上空响腾了几千年，岁月被历史碾碎，可人们对它却依然情有独钟，阅不禁的浮华，使许多风雅之心在恰无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒！我们怀着一颗赤诚之心，希望国人能像拒绝鸦片一样，抵制它，还中国的蓝天一片纯正的宁静与祥和。
现状分析
胡适先生曾这样痛心疾首的斥责国人：“中国男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也，试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”或许有人会立刻反驳：“这完全是小题大做，打打麻将，仅是娱乐而已，哪有危害到国家这么严重，中国现在打麻将的人数不胜数，中国不也以矫健的步伐大步向前吗?”正是抱着这样的心态，许多人陷入其中，一上牌桌必有输有赢，输的想赢回来，赢得想赢得更多，于是便在输输赢赢中惶惶终日，最终，都输了，做人最基本的东西——高昂的斗志。
我敢断言，倘若以火车的速度来形容中国的发展，那么，人民摒弃麻将后，中国必会以火箭的速度向前推进。、
深入探究
有人曾这么讽刺：“十亿人民九一赌，还有一亿在跳舞。”这虽夸张，但绝不是空穴来风，社会中就有这么样的现象：每当有假期，许多麻将馆里人潮如涌，而社区中却出现了万人空巷的景象。我也曾听到这么一种声音：悲怆的哀乐声中，夹杂着麻将的声音，飘入耳际，听着有种难以言表的苦涩。难道人们就是以这样的方式来悼念曾和自己同甘共苦的亲人么？
国人醒醒
老舍先生也曾被那小块块们迷住了，冷热饥饱全不管，卫生常识抛一边，他也深知
打一场麻将比害一场小病危害大得多，可依然情有独钟，使身体被吞噬，神经被麻木，天长日久，大病来袭，治愈之后，他才痛下决心，戒除麻将，专心写作教书，成了享誉中国的一代大文豪。老舍先生做到了，同为国人，我们也一定能做到，摒弃麻将，用智慧武装自己，使自己坚不可摧，等到弥留之际，才会无悔！
国人们，行动吧！
压轴亮点：形式独特批判现实
内容20分表达20分发展20分总分60分{平凡平庸}.
2．史记•陈冠希列传（满分作文）
陈公冠希者，江东上海府人也，龙额准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意狂放，不拘礼法，世人奇之。时有名士宋祖德者，见冠希，异其貌，讶然曰：“此子治世之情魔，乱世之淫棍也！”
冠希之父，岭表巨贾，家资亿万，然冠希少时父弃其母，携小蜜而去，独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠游裙钗之中，狎戏脂粉之间。
既弱冠，冠希携巨资而入梨园为伶，未几，声名鹊起，名动香江尽瑰姘。冠希见之，怅恨良久，叹曰：“不入此间，不知天下佳丽何其多也！吾必一一御之！”左右皆笑，以为妄言，冠希太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？！”
时有丽姝曰钟氏欣桐者，或谓之“阿娇”。冠希见之，曰“吾必御之！”或曰：“此女甚纯，常自比贞女烈妇，恐不可得也！”冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。诸君徒知其貌，安知其底？！吾且为诸君尝之，诸君但作壁上观，酒以待吾归！”遂入阿娇金屋，倾而，执阿娇亵衣以归，而镬酒尚，左右皆拜服！或赞曰：“酒之间，斩将夺旗，古有云长，今有冠希！”
冠希既得阿娇，意尤未平，偶遇熟妇曰张氏柏芝者，魂动心醉，情难自禁，遂提枪而往。或劝曰：“不可！阿娇很傻很天真，然此女黠芝束手！
冠希既收柏芝，遂欲如洪水，一发不可再收，终日游荡梨园，渔艳猎色，遇花弄花，见柳戏柳，半截粉肠，无孔不入，所御之女，虽罄南山之竹，难以数之。
冠希好画，尤嗜春宫，其御百女，皆以相机摄之，存之电脑，或邀朋共阅，或举杯独赏。后电脑崩坏，与修，冠希春宫遂泄。好事者闻之，以千金购之，散于网上，遂天崩地裂，百兽惊惶，中外侧目，香江鼎沸。夷人闻之，皆惊曰：“中国者，冠带之国，礼仪之邦，圣人之所在，而蛮荒之所慕也！孰知黄暴若此！”众女皆自危，或以千金购冠希之头。冠希闻之，急亡之东夷曰美立坚者，不敢复出。世人谓之曰“艳照门”。
阿娇、柏芝闻事泄，皆惶然。阿娇泣告世人曰：“很傻很天真”。柏芝之夫霆意欲休之。
是时，冠希身败名裂，梨园索冠希之财，社团购冠希之首。冠希途穷路尽，遂告天下曰：“某今退出香港梨园，永不复出！”众人乃罢。
或谓曰：“公何以自断后路？既出梨园，复能何为？”冠希笑曰：“此吾之计也！吾
所誓出者，唯香江而已！浩浩中原，煌煌美夷，安得无为？今中原大豪张公纪中，已以千金聘吾饰西门庆矣，得无可乎？”左右皆服之。
复五十年，冠希卒，终前曰：“吾纵横半世，阅女无数，所不得者，惟西施、貂禅、昭君、玉环而已！今吾死，虽上追九天，下穷九泉，终当觅而御之，方无恨矣！”言迄，而卒，左右皆服氏同。
太史公曰：“中国自和谐后，奇事纷呈，惊世骇俗者甚众，然黄暴若冠西者，未之有也！奈何冠希之生不逢国，设投身东瀛，安知不可为倭国宰辅乎？”
3．情有独钟（满分作文）
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会……随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
篇二:《我的演讲稿《平凡但不平庸》》平凡但不平庸
今天我要跟大家分享的主题是：平凡但不平庸。想必平凡和平庸这两个词在座的各位都明辨的非常清楚。
平庸是一个老迈的词汇，我认为在这个世界上不该存在平庸的我们，因为我们是如此幸运:时刻都有超越平庸的时间与机会。我想使一个人平庸的原因只因他的心态，这就像在一场田径比赛中，没有人认为最后一名是平庸的，因为他在奔跑，他的血液沸腾着，他的目光是灼热的，我们几乎很少看到比赛中的最后一名满脸羞愧，因为他以同样的尊严与热情跑过终点。而一个连上场跑一跑的勇气都没有的人，一个以消极心态面对平凡的人，才是一个真正的平庸者，其悲哀是他将永远是这个世界的看客，而自己一无所有。
这个世界上，绝大多数的人，终生都奔跑在从现实赶往梦想的路上，他们可能皓首穷经终未得志，但奔跑的过程本身就是一种伟大。生命的魅力就是在这奔跑之中，享受生命，就是享受平凡。
用我自己的例子，我很自豪地说，我是一名志愿者。从大一进来我就很光荣的成为了青年志愿者队伍中的一员，在我参加的一系列志愿者服务活动中，虽然我每次都把自己弄得腰酸背痛，每次的志愿者活动都是那么的普通平凡，但我为什么还会去参加，还会一步一步的走过来。这是因为对于我来说有一种服务理念，一种莫名的动力推动着我不断的前行。我知道凭我一个人的力量想改变什么很困难，我也知道我很普通，我很平凡，我很渺小，但我今天站在这里能够和在座的各位一样问心无愧的说“虽然我平凡但我不平庸，我用实际行动证
明了我自己”。
说了那么多有人会问，那我们怎样正确走上平凡但不平庸这样的路呢？虽然每个人的情况都不一样，但是方法是相同的，首先要正确认识自己，接受自己是个凡人很重要。谁不想指点江山谁不想一呼百应谁不想出人头地谁不想位高权重谁不想富甲天下。没错，我也想。但人生在世，不如意事十有八九，并不是每个人都能创造出辉煌的人生，我们生活中的绝大多数人注定不能做出轰轰烈烈的大事，注定不能成为名垂青史、流芳百世的伟人。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多，芸芸众生中，也总是平凡的人居多。惟明白这些道理，我们才能脚踏实地，做我们该做的事，才不会眼高手低，才不会心比天高，才能活得实在，活得轻松，活得坦荡。
接着我们因该清楚的认识到—平凡不是平庸。我们可以功不成名不就,可以无过人之才,也可无惊世之举，但绝不可以不知为什么而活，绝不可以没有目标、没有责任感，绝不可以无所事事、无所用心。我们既然是个大写的人，就没有理由让自己的一生在不断的挥霍中和无边的埋怨中流失，而应最大限度的寻求人生的价值。因为我们每个人都有理想有追求，所以我们虽然平凡但不平庸，我们是通往伟大道路上平凡的奋斗者，我们在努力创造平凡生命中的不平凡。
这就要求我们，珍惜每一天，珍惜、把握每一次机会，是我们平凡人生可以做到的。做到这样的每一次，我们平凡的人生就充实而不平凡，也就有了平凡自身的光彩和韧性！
最后我不敢让在座的各位记住我说的每一句话，但请你一定要记
住：我们是平凡但我们不平庸，我们是年轻的一代，我们是放飞梦想的有志青年，自己的未来靠我们自己去创造，我们要在平凡的人生中上演不平凡。
篇三:《平凡但不平庸》平凡但不平庸
砂钻贝壳，化育成珠，莲出淤泥，吐艳争露，不是它们耐不
住寂寞，而是它们不甘于平庸。
夜读爱默生《拒绝平庸》一文，感触颇深。我们都是普通的教师，所做的工作看上去是那样的普普通通，毫不惊天动地，可以说是平凡的。但是这还是一种比较落后的心态。人们常说，嫉妒别人是无知的表现，而模仿他人则无异于自杀。有这样地认识，我虽然自己不能让自己不鸣则已一鸣惊人，但时常注意用自己的行动来证明自己的存在，用自己的大脑思考自己的问题，而不让自己的头脑成为别人思想的跑马场。世界上任何一样东西都有自己的存在价值，我们也应该相信自己的力量和价值。比如，很多人不喜欢当老师，我却不以为然。我相信，适合自己的才是最好的。世界不喜欢懦夫，如果任何一个人做任何事情都是竭尽全力，并且干一行爱一行，那么他就会感到无比的充实与快乐。相反，如果他所做的事情总是心猿意马，浅尝则止，那么他的内心会永远是痛苦的。他的才能和潜力就会离他远去，他就不会有什么深沉的情感和思想，他在生活中也就会不会有什么创新，这样的人显然是没有什么希望的。这一点，在我的身边就经常看到这样的情况。年轻老师刚刚开始工作，很容易跟其他行业攀比，比收入比待遇比地位，这山望着那山高，结果往往是远方的伸手不可及，近处的不愿意从小事做起，多数在{平凡平庸}.
蹉跎中消逝了容颜与青春。更多的老教师们则在痛苦中度过春夏秋冬，毫无乐趣可言，最希望的是早点退休。他们把退休当作一种解脱。这不是教师的悲哀么？其实，伟大的人物从来都是这样做的，他们总是以饱满的热情生活着，敞开心扉，向他们所处的时代吐露心声，表达出他们内心的感受。就是我们常见的教育名家莫不如此，他们更多的时候是郁郁独行，一如赛场上长跑的冠军，跑在最前面的总是最孤独的一样。他们在历经了炼狱般的日子才守得这份属于自己的天空。阳光灿烂，那可是在风雨之后特有的风景呀！但是他们凭着自己的力量成功了。我们同样是人，那么我们就必须以同样的心态来接受命运的挑战，而不是蜷缩在角落里伤心落泪，也不应该做暴风雨来临时望风而逃的懦夫，而要做勇敢的海燕，要有一种振臂一呼：“让暴风雨来得更猛烈些吧”的勇气！也许你要说我们现在的气候还不是最佳，我们的环境还不是最好，但是我们不要忘记，坐等时机是没有用处的。我们所能做的就是做一个坚定的改革者，做一个大众的拯救者，做一个开拓者，在混沌与黑暗中奋力前行。一个想成为真正的优秀的教师的人，就必须有敢为天下先的勇气与智慧，敢于独立行事和自强自立。哪怕就是眼前的小利也要懂得放弃，有所不为才能有所为。如果你的确是想在教育界有属于自己的不朽的荣誉，成就伟大的功名，那就必须不为眼前的虚名所累，放松自己，轻装上阵，这样才能拥有全世界。
世上的好与坏本来就是相对而不是绝对的。我们常见一任校长在位时说要这样做，于是大家齐上阵齐动手，也不管是为什么，就这样稀里糊涂地做了，除了博得几声表扬以外，自己是什么早已扔到爪哇国去了。等到换一任新校长，施行新政，于是又忙不迭地改玄易章，城头变换大王旗。还有那些仰仗别人生活的人，如同寄生虫一般依附着别人过日子，一旦大树倒塌，便跟着猢狲散，四处逃命去了，空留笑话而已。所以我们惟一正确的就是顺从我的本性来生活和工作，记住工作永远不是为别人而是为自己。惟一的错误就是违背自己的意志只知道迎合别人。
迎合别人是很容易做到的，顺从自己的本性却不是容易的。伟人在喧嚣的尘世中仍然能够完全轻松愉快地保持独处时的独立性。
我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土„„
我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品
味„„我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„
我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！
滚滚长江东逝水。平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿„„
平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。{平凡平庸}.
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习
可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进„„学习可以使我们不再平庸！
学会拒绝平庸绝大多数人之所以平庸一生，之所以只能在历史的舞台上扮演无足轻重的次要角色——包括那些懒惰闲散的人、好逸恶劳的人、平庸无奇的人——原因就是他们缺乏高远的志向。对于年轻人来说，不管他是多么贫穷，只要要他渴望着接受教育，希冀着完善自已，那他就是大有希望的。但是，对于那些胸无大志、甘于平庸之辈，我们则是无计可施；如果他自身不想出人头地、建功立业，即便外人再怎么推动和激励都是无济于事的。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都很难阻碍他前进的脚步。不管他所处的环境是多么地恶劣，也不管他面临多少不利的制约因素，他总是能通过某种途径脱颖而出，披荆斩棘，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯式的人物或者是威尔逊式的人物的崛起，对于这样的人来说，即便是贫穷到买不起书本的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识。不管一个年轻人是多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上